المنفى سجن بلا أبواب “حول تداعيات العيش خارج بلدنا الأصلي”. مقال بقلم خافيير كلور
ترجمة:د. حيدر .ه. عواد
تدوين نيوز خاص
“… المنفى ، الذي يُنظر إليه على أنه ظاهرة نفسية – اجتماعية ، يعني الفرح والسفر والتقدم والوضع الاقتصادي الأفضل والحصول على لقب أكاديمي (في بعض الحالات) ومعرفة بعض الثقافات وتعلم اللغة وما إلى ذلك.ولكنه يعني أيضًا العيش بعيدًا عن العائلة والأصدقاء والبيئة الاجتماعية التي نشأ فيها “. خافيير كلور.
إن تاريخ المنفى قديم قدم تاريخ الإنسان ذاته. في اليونان وروما ، كان النفي أو النفي هو العقوبة القصوى التي تُنسب إلى المواطن ، الذي اعتُبرت أفعاله جريمة ضد الدين. نفس المصير ينتظر الشخص الذي خرج عن إطار التشريع.
المهاجر أو المنفى أو الشخص الذي غادر بلاده لأسباب اقتصادية أو نفسية ؛ في البداية ، كان يتجول في مسارات انعدام الأمن والكرب والخوف. يجب أن يولد من جديد للتكيف مع البلد المرحب به ، مع العادات ، والطعام ، ولغة جديدة. من الواضح أن الظروف في البلد الجديد يُنظر إليها بشكل مختلف ، مع الأخذ في الاعتبار العمر والأسرة والأهداف التي يجب تحقيقها والمستوى الثقافي والبلد الذي يصل إليه المرء والظروف التي يوفرها البلد المذكور ، إلخ.درس الطبيب وعالم وظائف الأعضاء المجري ، هانز سيلي ، على نطاق واسع حول الإجهاد ، ونشر بحثه في الخمسينيات في كتابه الشهير The Stress of Life. نظرية المرض الجديدة (إجهاد الحياة. نظرية المرض الجديدة). توصل سيلي إلى استنتاج مفاده أن الإجهاد هو رد فعل فسيولوجي لجسم الإنسان عندما يتعرض لحالات تهديد. يمكن تطبيق نظرية الإجهاد في سيلي أو متلازمة التكيف العامة في سياق أوسع وفي أي مجتمع في العالم ، لأنها تشكك في العلاقة بين الإنسان والبيئة. إذا اعتبرنا المنفى ، الطوعي أو غير الطوعي ، ظاهرة نفسية اجتماعية ضد التشجيع والإحباط من المجتمع ؛ عندها يمكننا أن نفهم بشكل أفضل التأثيرات التي تحدث على الرفاه العاطفي والعقلي للإنسان.بناءً على تجربتي وملاحظاتي كشخص يعيش بعيدًا عن بلده الأصلي ، تمكنت من تحليل آثار المنفى. قد يكون المنفى أو النفي ، خاصة بالنسبة لأصغرهم الذين وصلوا مع عائلاتهم إلى بلد معين ، مجرد تغيير في الاتجاه. أصبحت مغامرة حقيقة أنه بمرور الوقت استقرت بشكل جيد نسبيًا في المجتمع الجديد. بالنسبة لأولئك الذين تعرضوا للتعذيب والاضطهاد من قبل القوى القمعية في بلدانهم ، لأن المنفى كان يعني تنهيدة الحرية وفرصة للحصول على حياة كريمة. من ناحية أخرى ، بالنسبة للأشخاص الذين تمتعوا بالسلع المادية ، والوضع الاقتصادي الجيد والمكانة الاجتماعية الجيدة ، ولكن بسبب محن الحياة اضطروا إلى مغادرة بلدهم ، لأن المنفى يعني الإهمال والعقاب والجروح التي ربما لم تلتئم جيدًا أبدًا.
صحيح أيضًا أن المنفى يمكن أن يفتح الأبواب أمام وضع اقتصادي جيد. والكثير من الأشخاص الذين تمكنوا من الوصول إلى مستوى اقتصادي كبير يعيشون بفخر يفخرون بإنجازاتهم المادية. في بعض الحالات ، أصبحوا غير مبالين ولا يشعرون لما يحدث في العالم ، لأنهم يعيشون في فقاعة زجاجية. تطورت مجموعة معينة من المهاجرين فكريا ومات آخرون. هناك القليل ممن كرسوا أنفسهم للاحتفال ولم يفعلوا شيئًا. باختصار ، كل شيء نسبي ويحظى باحترام كبير لأنه كما يقول المثل الشائع “كل شخص هو مهندس حياته”. باختصار ، المنفى ، الذي يُنظر إليه على أنه ظاهرة نفسية اجتماعية ، يعني الفرح والسفر والتقدم والوضع الاقتصادي الأفضل والحصول على درجة أكاديمية (في بعض الحالات) ومعرفة ثقافات معينة وتعلم اللغة وما إلى ذلك.ولكنه يعني أيضًا العيش بعيدًا عن العائلة والأصدقاء والبيئة الاجتماعية التي نشأ فيها المرء. في الوقت نفسه ، يستلزم التعرض للعنصرية والفشل والقتل والألم والوحدة والاكتئاب والمعاناة والأرق وانعدام الصداقات الحقيقية والانتحار. أيا كان الوقت يمر ونحن نتقدم في السن. لذلك نحن نفتقد وطننا ، ولكن في بعض الأحيان ، عندما تعود إلى بلدك الأصلي وتتقاعد ، تشعر وكأنك أجنبي في بيئتك الخاصة.
عودة المعتذر
عاد أربعة أشقاء إلى بلدتهم بعد وقت طويل. وتم استقبالهم من قبل والدتهم التي تسألهم عما يعيدونه بعد هذا الغياب الطويل.
يقول الابن الأصغر إنه تمكن من أن يصبح مالكًا لأعمال تجارية مهمة ، وقد ازدهر وحقق الكثير من المال. وإثباتًا على ذلك جاء ببعض الهدايا. أعلن على الفور أنه لا يستطيع البقاء لفترة طويلة لأنه يجب أن يحضر أعماله. ويغادر دون انتظار حتى سماع ما يقوله إخوته. تراقب الأم بحزن مغادرته وتنظر بمرارة إلى الهدايا التي تركها لها ابنها. ما فائدة هذه السجادة الملونة إذا كانت كل أرضيات منزلك من التراب؟ ما فائدة الأواني الرقيقة إذا تم تقليل وجبتك اليومية إلى وعاء شوربة وكوب من الشاي؟
الابن الثاني لديه القليل ليقوله. لم يتعلم أي شيء ، ولا يعرف شيئًا عن أي شيء ، ولم يضيف شيئًا جديدًا لما كان يعرفه بالفعل عندما غادر بلاده ، والآن ليس لديه ما يساهم به. لا شيء يثير اهتمامه بمكان وجوده ، ويبدو أن حقيبته ، المغطاة بملصقات متعددة الألوان ، يعرف أكثر مما يعرف عن سنوات سفره في المنفى.
ثم تسأل الأم الابن الثالث ، ويخبرها أنه لا يجلب خيرات مادية ، لكنه أصبح ثريًا روحياً. لقد تعلم لغات وعادات الشعوب الأخرى ويشعر أنه بعد أن فهم أشياء العالم بشكل أفضل ، أصبح أكثر استعدادًا لفهم بلده. ويضيف ، في الخارج ، التقيت وأحببت كائنات مختلفة ، وبالتالي عرفت كيف ألتقي وأحب أندادي. يقول إنه ما يمكنني تقديمه لك.
أخيرًا ، جاء دور الابن الرابع ، الابن الأكبر على الإطلاق. يقول إنه يمكنني فقط أن أتعلم نصف ما كنت أريده ؛ ليس فقط لأنني عجوز بعض الشيء ، ولكن لأنني كنت مجبرة على العمل بجد لإطعام أطفالي وتعليمهم. لكني أعتقد أنني قد قمت بواجبي بصدق. إذا لم أتمكن من القيام بذلك ، فقد جعلتهم يتعلمون لغات أخرى ويتعلمون عن الثقافات الأخرى ، وبالتالي يصبحون أكثر ذكاءً وفهمًا.
تعلم الصغار أيضًا لغتهم الأم ، أو كبار السن قاموا بحفظها وتحسينها. قرأوا جميعًا في المنفى الكتب التي أخبرتهم عن الأشخاص والأشياء التي تنتمي إلى الدول البعيدة حيث كان عليهم أن يكبروا. بالإضافة إلى ذلك ، يقرؤون الكتب التي تحكي التاريخ والجغرافيا ، وتتحدث عن الكائنات والنباتات والطيور. مثلي ، مثل كل الآخرين ، عانوا هم أيضًا. ولكن على الرغم من صغر سنهم ، إلا أنهم يصبحون أكثر نضجًا حساسية وحكمة.قالت المرأة لنفسها إذا كان نصف عائلتها على الأقل قد نجح في إنقاذ أنفسهم من الاقتلاع والكبرياء والجهل ؛ يمكنها اعتبار نفسها أمًا محظوظة